Mesorat%20hashas sur Sanhédrin 2:2

הַמֶּלֶךְ לֹא דָן וְלֹא דָנִין אוֹתוֹ, לֹא מֵעִיד וְלֹא מְעִידִין אוֹתוֹ, לֹא חוֹלֵץ וְלֹא חוֹלְצִין לְאִשְׁתּוֹ. לֹא מְיַבֵּם וְלֹא מְיַבְּמִין לְאִשְׁתּוֹ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם רָצָה לַחֲלֹץ אוֹ לְיַבֵּם, זָכוּר לָטוֹב. אָמְרוּ לוֹ, אֵין שׁוֹמְעִין לוֹ. וְאֵין נוֹשְׂאִין אַלְמָנָתוֹ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, נוֹשֵׂא הַמֶּלֶךְ אַלְמָנָתוֹ שֶׁל מֶלֶךְ, שֶׁכֵּן מָצִינוּ בְדָוִד שֶׁנָּשָׂא אַלְמָנָתוֹ שֶׁל שָׁאוּל, שֶׁנֶּאֱמַר (שמואל ב יב) וָאֶתְּנָה לְךָ אֶת בֵּית אֲדֹנֶיךָ וְאֶת נְשֵׁי אֲדֹנֶיךָ בְּחֵיקֶךָ:

Un roi ne juge pas et il n'est pas jugé. [Ceci, seulement avec les rois d'Yisrael, qui ne s'en remettent pas aux sages; mais les rois de la lignée davidique jugent et sont jugés, à savoir. (Jérémie 21:12): "Maison de David, ainsi dit le Seigneur:" Rends justice le matin ""]. Il ne témoigne pas et il n'est pas témoigné. Il n'administre pas de chalitzah et sa femme ne reçoit pas de chalitzah. Il ne fait pas de yibum et sa femme n'est pas prise en yibum. R. Yehudah dit: "S'il souhaite exécuter la chalitzah ou le yibum, qu'il se souvienne de lui pour le bien!" Ils lui dirent: Il n'est pas écouté, [car un roi ne peut «renoncer» à son honneur, et il est humiliant pour lui d'accomplir la chalitzah et de la faire cracher au visage; et si la chalitza n'obtient pas avec une femme, yibum non plus.] Et sa veuve n'est pas mariée. R. Yehudah dit: Un roi peut épouser la veuve d'un roi. Car c'est ainsi que nous trouvons avec David, qui a épousé la veuve de Saül, à savoir. (II Samuel 12: 8): "Et je vous ai donné (David) la maison de votre maître (Saul), et les femmes de votre maître dans votre sein." [La halakha est en accord avec R. Yehudah en cela.]

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